竹内洋・革新幻想の戦後史（中央公論新社）は加筆・補筆があるようだが、雑誌上で一度は呼んでいるので、未読だった、竹内洋・大学の下流化（ＮＴＴ出版、2011.04）を＜ウシロから＞読み始める。小文をまとめたものなので、これでも差し支えないはずだ。
・大学の「下流化」は、用語法はともあれ、間違いないだろう。５０％ほどの大学進学率があり、「一八万四千人」も大学教授がいれば（p.251。准教授・講師は除いた数字か？）、かつてと比べて「落ちる」のは自然だ。
竹内によると、たんにこれらだけではなく、現代日本の「大衆化」圧力（正確には「フラット化」圧力）と、「ポピュリズム」かつ「官僚主義的」大学改革がこれを加速している（p.252）。
・詳細な紹介はしないが、「あの戦争へののめりこみ」についてのp.218のような理解・感想は単純すぎるのではないか、と気になる。
東条英機に関する書物の「読書日記」中だ。他に正規の「書評」欄に書かれた書評・感想も掲載されているが、たいていこの種の小文は、「持ち上げ」がほとんどで、かりに感じていても、消極的・批判的な論評・感想は書かないものだろう。この点は読者としても留意が必要だ（と思いながら読む）。
・竹内は、「一九八〇年代」の滞英中に、「封建制＝諸悪の根源」との理解（思い込み）に疑問をもつようになった、という（p.205）。
1942年生まれのこの人は1961年に京都大学に入学して「社会科学系の講義」や「たくさんの本」に接したらしい。
とすると、1980年代というのは、ほぼ４０歳代前半になる。この年代の頃までは「封建制は悪の元凶」というイメージをもち続けていたことになる。
批判するつもりはないし、よくありそうなことだが、しかし、興味深い。それまではおそらく、専門の「教育学」または「教育社会学」の研究のために、広い？視野を持てなかったのだろう。
関連して、「四十代半ばくらいから、新聞などに寄稿する機会が増えてき」て、「愉快になった」との文章もある（p.220）。
・菅直人民主党内閣の参与だった松本健一の本の書評中で、「民主」は西洋近代の理念だがアジアこそ「共生」理念を作り出せるとの指摘に「目から鱗が落ちる」、と書いている（p.202）。
アジアこそ「共生」理念を作り出せるとは、いったいいかなる意味で、どの程度の現実性があるのだろう。欧米をモデルにする必要はない程度ならば理解できるが、「目から鱗が落ちる」とまで表現するのは、いささか甘いのではなかろうか。
・今のところp.136までしか遡っておらず、ほぼ半分の読了にすぎない。
その範囲内では、清水幾太郎に関する文（p.153-158）のほか、「うけねらい」という表現（p.204）が面白い。
「うけねらい」とはかなり一般的に使える表現だ。その点で、記憶に残った。
学者の中にだって、「うけねらい」で、目新しい＜概念＞や＜命題＞や＜理論＞を考え出している者もいるのではなかろうか。
ニュー・アカとか言われた連中や、最近の内田樹（「日本辺境論」）などは、これにあたりそうな気がする。ついでに、内田樹は、珍奇な憲法九条護持論者。
マスメディアもつまるところは「うけねらい」産業ではなかろうか。
テレビの「視聴率」とは、どれだけ「うけ」たか、の指標だろう。それと、善悪・正邪などはまったくの関係がない。
週刊誌記者・新聞記者もまた、（「特オチ」怖れに次いで）どれだけ＜話題＞になったか、を競っているのではないか。
話題になればなるほど嬉しいという心情は、換言すると「うけて」くれると嬉しいという感情でもあろうが、そこには、善悪や正邪や、そして日本の将来にとってどのような意味をもつか等の観点はほとんど欠落しがちだ。
週刊誌記者にとっては、「話題」になること、そして「売れる」ことがおそらくは最大の喜びなのだろう。読者が善悪や正邪・日本の行く末とは無関係の関心または好奇心でもって週刊誌を読む（買う）とすれば、そんなこととは無関係に「うけ」るかどうかも決まってしまう。読者大衆の下劣なあるいは醜い（と言えなくもない）関心・好奇心に対応しようとしているのが週刊誌だとすると、週刊誌も、週刊誌記事執筆記者も、とても立派な雑誌・人物とは言えない。その程度の自覚は、ひょっとすれば、怖ろしいことに、ほとんどの週刊誌関係者がすでにもっているのかもしれない（同じことは「テレビ局」関係者についても、もちろん言える）。
この本については、機会があればまた続ける。
