秋月瑛二の「自由」つぶやき日記 : 斎藤笑美子

　1970年11月の自裁の際の三島由紀夫の檄文に書かれた日本の近未来の予測文章はよく知られている。
　西尾幹二は1996年に次のように書いたらしい（初出、サンサーラ1996年12月号）。
　「このままいけばおそらく日本は、……いぜんとしてアジアでもっと生活レベルは高く、ハイテク文明に彩られてはいるが、国家意志といったものをもったく持たない国、刹那的な個人主義だけが限りなく跋扈する虚栄の市場としての国になり果てるであろう。…―というような悪夢を心の中で抱くこと久しい。そうなっては困るのだが、しかし、そうなるのではないか、いや間違いなく相違ないという胸騒ぎのような心理を、私はここ数年、ずっと持ちつづけてきたのである」。
　「いぜんとしてアジアでもっと生活レベルは高く、ハイテク文明に彩られてはいる」のか否か、２０１０年の時点での将来予測としては疑問符もつくが、上のような懸念と「悪夢」はほとんど現実化してしまっているのではないか。
　西尾幹二の書くもの、それで解る西尾の考え方等を全面的に支持しはしないが、この人の時代感覚も（三島由紀夫と同様に？）鋭いと言えるかもしれない。
　私は近年、次のような「悪夢」を抱く、あるいは将来の日本列島の＜惨状＞を恐怖感とともに思い描くことがある。
　日本の山岳と田畑と海岸の美しい風景はまだ残っている。だが、かつてはどこでも見られたものが無くなってしまっている。
　神社のすべてが、大から小まで物理的に破壊され、消失した（神官・宮司等は当然に職を失った）。路傍の地蔵像や祠などもすべて無くなった。寺院も文化財としてのごく一部の有名（・観光）寺院の建造物を除いてすべて破壊され、消失した。京都・奈良・飛鳥のみならず、日本列島のすべての地域で、＜かつての日本＞的な神社仏閣は破壊された、無くなった。伊勢神宮も例外ではない。明治神宮も橿原神宮も熱田神宮等々も同じ。
　その時代には、当然に＜天皇制度＞は廃止され、＜皇室＞なるものはもはやない。日本国家・日本政府というものももはやない。某国の一州か自治領のようなものになっている。かりに日本「国家」が残っていても、某国との間に主たる仮想敵国をアメリカ合衆国とする安保条約が締結され、日本列島人も徴兵される軍隊の指揮権は当然に某国「人民軍」総司令官にある。
　その某国政府の命令または「勧告」だが実質的には強い要請にもとづいて、日本列島人は自らの手で、神社仏閣のほとんど（一部の遺跡扱いの寺院を除く）を壊したのだった。
　その時代、日本列島人は「何語」を話しているだろうか？。
　これが、立ち入らないが、平川祐弘・日本語は生き延びるか（河出ブックス、2010）の冒頭にある、戦慄を伴う問題設定だ。
　美しい列島、美しい四季は残り続けるかもしれない。だが、＜鎮守の杜＞が全てなくなって、路傍の祠がいっさいなくなって、さらには日本語が話されなくなるか、正規の言語ではない「方言」の一種と見なされるようになって、いったいどこに＜日本＞が残っているのだろうか。顔つきだけはかつての「日本人」によく似た日本列島人は残っているとしても。
　西尾幹二は冒頭引用の文章を含む論考を、「私は自分の未来を諦める気にはなれない。自分と自分の国の歴史を見捨てる気にはなれないのだ」、と結んでいる。
　1935年生まれで私よりも10歳余年上の西尾がこう書いているくらいだから「諦め」てはいけないだろう。だが、本音をいえば、西尾の上の言葉よりは私はペシミステイック（悲観的）だ。
　他国によるイデオロギー支配を伴う占領と、その時代に生み出された実質は他国産の1947年憲法がもつ「価値観」にもとづく教育、そして当該「価値観」の実質的な（＜時流＞としての）押しつけ（「憲法」教育を含む）の影響を拭い去ることは、もはやほとんど不可能なのではないか。
　週刊金曜日５／０１号で憲法学者らしき斎藤笑美子（茨城大学）は、皇族の「市民」的平等を確保するには＜天皇制廃止＞か＜皇族離脱の自由の承認＞しかないとの自説を述べていた。
　週刊金曜日６／０４号の日米安保特集には憲法学者・早稲田大学教授の水島朝穂が（相変わらず？執拗にも）「重大なのは日本が『攻める』危険性」と題する文章を載せている。
　現在書店に並んでいる週刊金曜日には、上杉某が、憲法改正手続法を利用して＜天皇制廃止＞のための改憲論を展開すべしとの文章を書いている筈だ。
　＜天皇制廃止＞のための憲法改正を＜保守＞派は断固阻止しなければならない。世論動向に応じて、日本共産党や社会民主党はこの問題を積極的に提起する可能性はあり、これまた世論を見極めつつ、朝日新聞は＜天皇制廃止＞の方向に誘導する可能性もある（もっとも、すでにそれは目立たないかたちで実施に移されていると観るのが正確だろう）。
　＜ナショナルなもの＞の忌避・否定は日本＜国家＞への反感・怨念にも由来する。日本＜国家＞と＜天皇制度＞はもともと不可分のものと考えられる。
　＜天皇制度＞の維持と雅子妃殿下うんぬんの議論とどちらが大切かは語るまでもない。
　日本＜国家＞と＜天皇制度＞を否定しようとし、そして＜宗教＞意識は自分にはないと考えているのが多数派と見られる日本人の意識を利用して＜反神社（・神道）・反寺院（・日本的仏教）＞の立場へも誘導しようとするだろう、「左翼」言論人等の活動家たちの策略・大きな顔をしての言動を弱体化させなければならない。
　そうしないと、上に書いたような私の「悪夢」は正夢に、つまり近い将来の現実になってしまうのではないか。
　６／０４、西尾幹二・日本をここまで壊したのは誰か（草思社、2010.06）のうち、第一部の「江沢民とビル・クリントンの対日攻撃…」（上に引用はこれの一部）、「トヨタ・バッシングの教訓」、「外国人地方参政権・世界全図」、第三部の「講演／ＧＨＱの思想的犯罪」、「『経済大国』といわれなくなったことについて」を読了。
　残りのほとんどは「激論ムック」か月刊正論で既読のような気がするが、あらためて読むかもしれない。