二 （つづき）
②別の某県某市のこれまたこの地域では有名な寺院の一つを訪れてみると、残念ながら写真を撮っておらず、文書・パンフをきちんと残していないことに今気づいたのだが、本堂近くに、まるで「九条の会」が主張しているような内容のビラか冊子のようなものが置かれてあった。
先の①の寺院（・大会）よりも露骨に、「護憲」（と「反戦」）を呼びかけるものだった。
仏教徒にも「政治的」活動の自由はある、とは一応は言えるのだろう。また、当該寺院の責任者たちは自らの信仰と「九条の会」の主張とは矛盾してない、むしろ合致している、と考えているかもしれない。
だが、政治的には日本共産党系の運動といってよいのが常識的だと思われる「九条の会」の主張と似たようなことを書いた文書を参拝者の目に付きやすい場所に置くとは、あまりにも「政治的」に＜幼稚な＞感覚というものだろう。
その寺院にもいろいろな檀家の人々がいると思われる（訪問者・参拝者の中には、私のような者もいる）。そのような直近の人々の（檀家総会の？）同意を得て、そのような文書を作成しているのだろうか。奇妙に感じながら、その寺院の境内を後にしたものだ。
③つぎは、全国的にも有名と見られる、日本の大寺院10に含める人もいるかもしれないほどの大寺院でのこと。
その寺院の某建物の廊下に、１０名の人物の顔写真を掲載した大きなポスターが貼ってあった。
その１０名のうち当該寺院の宗派「管長」以外の９名は、タテ長のポスターの右上から左下への順番で書くと、益川敏英（現京都産業大学理学部教授、ノーベル賞受賞者）、秋葉忠利（広島市長、元日本社会党国会議員）、湯川れい子（音楽評論家）、坪井直（被爆者）、麻生久美子（女優）、張本勲（元プロ野球選手）、田上富久（長崎市長）、小山内美江子（脚本家）、井上ひさし（作家）。
これだけ並べると推測がつこうが、ポスターの中心には「核兵器のない世界を・あなたの未来のために国際署名にご協力を！」と書かれている。下部には、横書きで「私たちは、／核保有国をはじめとするすべての国の政府がすみやかに核兵器禁止・廃絶の交渉を開始し、締結することに合意するようよびかけます」との一文が記載されている。
そのまた下に小さく書かれているこのポスターの製作者名は、次のとおり。
「〇『核兵器のない世界を』国際署名キャンペーン事務局 〇113-8464東京都文京区湯島2-4-4平和と労働センター６階 原水爆禁止日本協議会気付 〔TEL、URL省略〕」
井上ひさしや小山内美江子ですでに「左翼」色は明確なのだが（よく知らないが、益川敏英もたんに名声？を「利用」されているのではない、＜確信的な＞活動家的信条の持ち主だと書いていた人もいる）、上記事務局の「気付」先とされる「原水爆禁止日本協議会」とはいわゆる（日本）原水協で、日本共産党系（直属の？）団体そのものではないか。
＜核兵器禁止・廃絶＞を謳えば、（日本人ならば？）誰でも支持してくれる（はずの）運動であり、またそのためのポスターだと、この有名大寺院の責任者は考えているのだろうか。
怖ろしいことだ。この寺院は、（日本共産党系・）日本原水協系の活動・運動の、この地域での拠点になっている可能性すらある。あまりも堂々と、建物内に入った者は誰でも通る廊下の壁にポスターは貼られていた。
こんな例を見ると、①で紹介した文章は、たんなる＜観念的理想家＞の僧侶・仏教者が書いたのではなく、僧侶・仏教者の中にも日本共産党員は存在していて、そのような者が共産党色は出さないように用心しながら配慮して書いたのではないかとすら思えてくる。
三 以上の三つの例の寺院はいずれも、直接にコミュニズム（または日本共産党）を支持することを明言したものではない。だが、現在の日本共産党の主張・路線と決して矛盾はしないものだ。＜左翼的＞（あるいは少なくとも社民党的）であることはほとんど明らかで、共産党員または親共産党の者が書いた、または責任者として貼った、という可能性も否定できない。
＜仏・共連合＞という見慣れないだろう言葉を使ったのは、上のことによる。
仏教徒が現在（とくに日本で）何をすべきかと真摯に思考することを排除するつもりはない。だが、そのような誠実で真摯かもしれない思考と活動の中に＜容共（親コミュニズム）＞精神が結果としてであれ浸透してきているようで、これまた＜戦後＞思潮の結果・成りゆきの一つとして、私は怖ろしく感じるし、強い憂慮も覚える。
