秋月瑛二の「自由」つぶやき日記

　〇欧米を旅していて感じることの一つは、日本ほどに＜共産主義＞勢力が強くない、ということだ。そのことで、日本にいるときとは違う安堵感、少なくともその点にかぎってはよりまともな環境の中にいるという感覚を味わえる。

　米国、英国、ドイツには共産党または「共産主義者」政党はない（確認しないがカナダ等々にも）。イタリアにはあったが党名変更し、実質も変わった。フランス共産党はかつて社会党とともにミッテラン大統領を誕生させた時代のような力をもたない（当時は、かかる社共共闘を日本の目標だと感じる者もいた）。世界でレーニン型組織原理をもつ共産党で残存しているのは、現存社会主義国家の共産党（労働党等）を除けば、日本とポルトガルだけだと言われている。

　いかに当面の目標は「民主主義」革命、「民主主義」の徹底であってもその先に明確に「社会主義（・共産主義）」を目指すことを謳う政党（日本共産党）が日本にあり、選挙で数百万の票を獲得して国会にも議席を有することは、＜欧米基準＞からするときわめて異常、異例であることを、日本人はどれほど知っているのだろうか。漠然とした意味であれ＜欧米＞をモデルにしたい人々は、皮肉っぽくいえば、（日本）共産党の廃絶も目指すべき方向の一つであることを自覚すべきだろう。

　歴史通３月号（ワック）の森口朗=桜井裕子「日教組をゾンビにした真犯人」（p.87-）での森口朗の諸発言は、全面的に賛同・納得はしないが、鋭い指摘を多く含んでいる。以下のような発言だ。

　・（自民党は「日本型リベラル」だが）民主党・社民党・共産党は「もっと左」で、「座標軸がひどく左に偏っている」。民主党より「左」は、「世界標準からするとすでに破綻したものを信奉している」（p.93）。
　・自民党よりもっと「右」の＜保守政党＞があり、それとリベラルな自民党による「二大政党」ならば世界標準に近い。

　・日本に「共産主義」幻想がまだ残るのは、支える「利権」があるからだ。「知的といわれる学界やメディアが守旧化しているからだ」。「共産主義の間違い」を研究すれば「存在すら」できなくなる（p.94）。

　・一方、残存する「共産主義」者・容共主義者は対外的に「共産主義者」だと公言できないので「共産主義に極めて寛容なリベラリズムを標榜せざるを得ない」。「共産主義に寛容であることがリベラルだ」という「日本独特のスタンス」が生じている（p.94）。

　この程度にしておく。現在の自民党＝「リベラル」論には、「リベラル」の意味も含めて同感しているわけではない。

　「リベラル」には、米国流の主に「社会民主主義」志向という（米国民主党に近い）意味と、「自由主義」志向を強調する欧州的な意味があるともいわれる。英・独だと保守党やキリスト教民主同盟（ＣＤＵ）の方が労働党や社民党よりも「リベラル」だということになるらしい。

　それはともかく、日本にはアメリカ流「リベラル」概念を輸入し、かつそれに＜寛容＞（思想の左右にこだわらない）という意味を与える傾向が強いように思われることはたしかだ。そして、自分は「リベラル」だということに誇りを持っているアカデミカー（学者・研究者）やマスメディア人（出版人・編集者を含む）も多いはずだが、その場合の「寛容」は「共産主義」・共産党に対しても「寛容」であること、つまりは結果としては＜容共＞になっていることを、自覚しておくべきだ。また、周囲の者は、「リベラル」を良い意味で使いたがる人々は「共産主義」者か「容共主義」者であることをきちんと見抜く必要があるだろう。森口の「共産主義に寛容であることがリベラルだ」という「日本独特のスタンス」がある、という指摘はまさにそのとおりだと感じる。

　何度か自己確認したように、読書備忘録という基本的スタンスで、まだしばらくは続けてみよう。

　西尾幹二・西尾幹二のブログ論壇（総和社、2010）を今月に入ってかなり読んだ。渡部昇一・知的余生の方法（新潮新書、2010）は先日に夜と翌朝で全読了。いずれもコメントしたいことはあるが、ここに記入する時間的余裕がない。但し、前者にだけは、いつか言及したい。佐伯啓思、中川八洋の本についての言及が中途であることは意識している。

　頻繁にではなく、ときに、「秋月瑛二」のウェブ上での扱いに関心をもって検索してみることがある。
　すると、私が６／１１に書いた「嶋1971･たしかな野党を応援し続ける勇気を!というブログ」に対する＜嶋1971＞氏の６／１６付の反論らしきものを見つけた。
　個別のブロガー？相互のやりとりはこうして公にするものではないかもしれないが、私自身が蒔いたタネなのでやむをえない。さらに反応しておくことにする。
　嶋？氏の文は同氏のブログ中にではなく、なぜか２チャンネル上でなされている。発表媒体の問題はともかく、同氏の文は正確には反論文ではない。
　私は「嶋1971・たしかな野党を応援し続ける勇気を!」というブログの運営者が「日本共産党の支持者」とか「私は支持者とはいえ日本共産党の主張・政策に共感を持つ時も持たない時もある…」とか＜ブロフィール＞で書いていることについて、「大ウソ」であり、日本共産党員だとほぼ間違いなく言えるとしてその理由も書いた。
　これについて嶋氏は＜私は絶対に日本共産党員でない＞と主張してくるなら反論だろうが、同氏は「私は秋月瑛二氏について、私のブログへのリンクを無断で貼ってこない事を理由に「紳士」と感じていたが撤回する事にした。／彼は自身のブログで私の事を「自己紹介でウソをついている。」などと書いたためだ」としか反応していない。要するに、批判してきたから「紳士」との印象を撤回する、というだけのことだ。このことは、嶋氏が自分が日本共産党員であることを認めたに等しい、と私は理解する。
　なお、次のような抗議・不服らしい文も付いている。→「一般ブロガーの自己紹介に対しては「はあ、そうですか」程度に受け止めるのが普通だと思う。」
　ここでの「一般ブロガー」の意味は私には解りにくいが、それは別として、はたして、上のように「自己紹介に対しては「はあ、そうですか」程度に受け止めるのが普通」なのだろうか。
　むろん殆どの場合、「はあ、そうですか」という程度で受けとめるしかない。ブロガーの自己紹介の真否をいちいち確かめる方法などありはしないからだ。また、いちいち真偽につき質問をしまくるヒマな人もいないだろう。
　だが私は、いちおう、「反共産主義」を一つの柱にしたブログを書いてきている。そして、ネット上には所謂ネットウヨのみならず、九条護憲派や日本共産党員のブログ（ネットサヨ？）が意外に多いことに気づいているのだが、そうした関心を元来もつ者が、ほとんど明瞭に共産党員であることが確実な経歴を書き本文も書いているブロガーが、自己紹介欄で「日本共産党の支持者」・「「代々木レッズ」のサポーター」などと書いているのを知るに至った場合、「ウソ」をつくな、と感じ、その旨を自分のブログ・エントリーで書いても、いかなる非難の対象にもならないと考える（個別のブログを対象にしてよかったかという＜政策的判断レベルの＞問題は私も感じているが、それを禁止するルールはない筈だ。そうでないとコメント等もできなくなる）。
　嶋氏は私を「卑怯」だともいう→秋月氏は「自分のブログが私のブログよりも「週間ＩＮ」の数が多いのをいい事に、私の名誉を傷付ける事を書くのだとしたら卑怯だと思う。／私の秋月…氏への評価は「卑怯」とする。」
　ご自由にご判断を、という所だが、私は「自分のブログが私のブログよりも「週間ＩＮ」の数が多いのをいい事に」嶋氏の自己紹介ぶりを批判したわけでは全くない。嶋氏のブログが上位にあっても同じことをしただろう。従って、「だとしたら」という前提条件が間違っているので、「評価は「卑怯」とする。」と断定的文も取消ししておいて欲しいものだ（どうでもいいが）。
　同じ前提に立って、秋月氏は「自分のブログよりも「週間ＩＮ」が少ないブロガーしかたたく事が出来ないほど肝っ玉が小さいんだろう」とも書いている。ここまで来ると、気の毒としかいいようがない。
　なぜ自分が批判の対象になったのかについて、プロフィールに「ウソ」を書いたのが原因であることを忘れたくて、自分のブログの方が（特定のランキングサイトの）人気順位が下だから批判されたのだ、と別の理由によることにしたいのだ（こういうのを心理学的に何て言うのだろう？）。
　繰り返しておくが、「ウソ」を明瞭に感じたからこそ取り上げたのだ。考え方が違うからといって、日本共産党員と堂々と名乗っている者のブログの内容を個別的に批判するつもりは（少なくとも現時点では）ない。ましてや、ランキングが偶々下位のブログだから批判したのだろうと想像するのは、哄笑に値するほどの、＜げすの勘ぐり＞だ。
　いま一つ、秋月氏も「記事捏造の記者と同じじゃないかと思う」と書いている。これは意味不明だ。嶋氏に関して、捏造をした覚えはない。すべて嶋氏が公にしている情報をもとに書いた。謂われなき誹謗中傷とは、きっと、こういうのを言うのだろう。そして「科学的社会主義」の政党の党員も、こういう事実無根の誹謗を平気で書いているわけだ。
　以上だが、２チャンネル上の他の人の情報だと、「嶋1971」氏は男性らしく、しかも本名まで書かれていた（真偽は知らない）。じつは私は文章の感じから、女性かと思っていた。
　ついでに、きわめて例外的だが、ブログの内容について、この人のものに関してのみ２件コメントしておく。
　「君が代」斉唱時不起立教員解雇訴訟東京地裁判決（東京都側勝訴）が出たあと、嶋？氏の上記ブログ６／２１は書く－「「君が代」の歌唱や伴奏なんてやりたい人だけにやらせればいいじゃない、と思います」。
　さすが、日本共産党員。いや、何という単純・幼稚さ。
　６／２４にいわく－「私は今後９年以内２０１６年までに、日本共産党が国政で政権入りすると予想しています」。根拠は定かでなく、米国の通告による日米安保の廃棄が前提になっているようだ。
　私、秋月の予想では、現状並みか、それ以下の「泡沫政党」化している（＝「諸派」の一つとなっている）。そして消滅（＝解党）への途を順調に歩んでいる。
　日本共産党の勢力が伸張する根拠・条件など、どこにもない。かりに万が一一時的に議員数が増えることがあっても与党や他党の失策に対する批判票の受け皿になるだけのことで、積極的な日本共産党支持者が増えたわけではなく、ましてや社会主義（・共産主義）の理想が浸透してきた、などというような冗談話は全くありえない。　
　日本共産党とその追随勢力に未来はない。
　日本共産党は1922年にコミンテルン（国際共産党）日本支部としてロシア（ソ連）共産党の理論的・財政的援助のもとで、マルクス・レーニン主義という外国産の「悪魔の思想」に依拠して設立された。
　マルクス・レーニン主義を基礎とするという点で、共通の祖先を持つものに、旧ロシア（ソ連）共産党のほか、中国共産党、北朝鮮労働党（金日成父子）、カンボジア・旧ポルポト派、東欧の旧ルーマニア共産党（チャウシェスク）、旧東独社会主義統一党（ホーネッカー）等々、日本のかつてのブンド（共産主義者同盟）、日本赤軍、現在の（革共同）革マル派・中核派等々がある。
　同じ「親戚」のフランス共産党は今年６月の下院議員選挙で２２→１５と議席数を減少させた（第一回投票後は９～１３の範囲内で半減の予想だったので、それに比べればまだ「善戦」した）。かつて1980年代、仏社会党とともにミッテラン大統領を支えた頃に比べると、見る影もない。イギリス、ドイツにはもともと（戦後～）、イタリアには今や、「共産党」と称する政党は存在していない。

　産経６／０５の、時事通信配信の小さな記事に視線が止まった。
　３日付の仏紙ルモンドによると、「党勢衰退で深刻な財政難に陥ったフランス共産党が糊口をしのぐため、所蔵するピカソの絵画作品などの売却まで検討している」らしい。
　どの程度確かな情報かは分からないが、仏共産党が衰退から消滅へと近づいているとすれば、不思議ではない。そして、所蔵している元党員だったピカソの絵が高価で売れるとなると…。
　わが日本共産党には、そういう財政難は－表向きは－なさそうだ。代々木の一等地？にあるらしい同党本部の建物を売りに出す日がいつか必ずくる、と予想している。＜いつか＞がいつ頃かが問題だ。
　日本共産党の大きな収入源が赤旗（本紙と日曜版）の売り上げであることはよく知られている。
　日本共産党を支持しているわけでもないのに、友人又は知人に頼まれて、＜義理で＞又は＜つきあい＞で日曜版くらいなら、と講読している人びともいるかもしれない。そういう人に是非言いたいが、まともに日曜版を読まず、日本共産党の影響は受けなくとも、しかし、赤旗日曜版の代金を日本共産党に支払うことによって、同党を支援し、協力し、同党の存続に手を貸していることに変わりはない。できるだけ早く、できるならば穏便に、赤旗講読を中止すべきだ。
　日本共産党とその追随者に未来はない。