歴史の現実とは苛酷なものだ。
この欄に書いたことがあるように、２０世紀は二つの大戦とか＜民主主義対ファシズム＞の闘いとかによって特徴づけられるのではなく、1917年のロシア革命による＜社会主義国家＞の誕生と1989-91年のロシアを中心とするソ連の崩壊によって最も特徴づけられる世紀だった、と考える。つまりは、いわば前期（第一次）社会主義（・共産主義）国家の生誕と解体であり、その間に前期（第一次）の＜自由主義対共産主義＞の闘いがあり、前者が勝利した。現在は、後期（第二次）の＜自由主義対共産主義＞の時代だ。
上のような叙述を時代遅れ、古くさいと感じる者が日本には少なくないだろうことは、実に残念な、深刻なことだ。それはともかく－。
二つの大戦の死者数よりもソ連や中国等の＜社会主義国＞（の政権）による粛清や政策失敗による飢餓等での死者数の方が多い（この欄で既述）。
ソ連のスターリニズムの犠牲になった人たちや中国の文化大革命時に殺害された人たちのことを想う。あるいは例えば、いっときの「自由」のあとでソ連圏に組み込まれてその傀儡国家になった＝ソ連共産党の従属政党が権力を握ったチェコ（・スロバキア）の人たちのことを想う。
1968年にいわゆる「プラハの春」事件が起きたのだったが、一時期の「自由（・自立）・改革」の運動は弾圧されて、その時の指導者たちは苦しい生活を強いられたはずだ。
詳しくは知らない。だが、1989-91年以降に２０年！を経て政治活動を復活することができた、まだ幸福な人たちの他に、自国の政治・体制を間違っていると感じながらも（あるいは強く確信しつつも）、1989-91年を待たずして死んでいった人たちも多くいたに違いない。政治的行為・活動を理由とする逮捕・拘束が直接・間接の原因ではなくとも、人間には、個々の人たちには、「寿命」というものがあり、長くても80-100年くらいしか生きられないからだ。
1968年に抗議の自殺をした青年たちも含めて、＜ソ連社会主義＞は間違っているとの確信や感覚を持っていた人たちは、その確信・感覚の正しさが現実によって証明されることなく、無念のうちに、あるいは憤懣とともに死んでいったに違いない。チェコにもちろん限らない。数の上では旧ソ連や共産党支配の中国等における方が多いに違いない。
むろん、もっぱら他国の国民のこととして書いているわけではない。日本にも無念や憤懣をもって死んでいった同胚たちが多数いる、はずだ。その人たちの人生や正義感は誤っていなかった、まっとうなものだった、と現在に生きるわれわれ日本人の多くが理解しているのだろうか。彼らの名誉は回復しているのだろうか。
政治的な駆引きによる歴史認識操作によって、依然として「悪者」扱いされたままの人たちがいるとすれば、彼らはそれこそ浮かばれないのではないか。
歴史の現実とは苛酷なものだ。個々の人間には一つの、かつ限りある「生命」しかない。したがって、いかに＜正しい＞人生を送ったところで、＜正しい＞主張をし続けてきたところで、それが証明されることを実感することなく、あるいは現実では何ら報われることなく、死んでしまう者もいることになる。
この欄に書いたことがあるように、２０世紀は二つの大戦とか＜民主主義対ファシズム＞の闘いとかによって特徴づけられるのではなく、1917年のロシア革命による＜社会主義国家＞の誕生と1989-91年のロシアを中心とするソ連の崩壊によって最も特徴づけられる世紀だった、と考える。つまりは、いわば前期（第一次）社会主義（・共産主義）国家の生誕と解体であり、その間に前期（第一次）の＜自由主義対共産主義＞の闘いがあり、前者が勝利した。現在は、後期（第二次）の＜自由主義対共産主義＞の時代だ。
上のような叙述を時代遅れ、古くさいと感じる者が日本には少なくないだろうことは、実に残念な、深刻なことだ。それはともかく－。
二つの大戦の死者数よりもソ連や中国等の＜社会主義国＞（の政権）による粛清や政策失敗による飢餓等での死者数の方が多い（この欄で既述）。
ソ連のスターリニズムの犠牲になった人たちや中国の文化大革命時に殺害された人たちのことを想う。あるいは例えば、いっときの「自由」のあとでソ連圏に組み込まれてその傀儡国家になった＝ソ連共産党の従属政党が権力を握ったチェコ（・スロバキア）の人たちのことを想う。
1968年にいわゆる「プラハの春」事件が起きたのだったが、一時期の「自由（・自立）・改革」の運動は弾圧されて、その時の指導者たちは苦しい生活を強いられたはずだ。
詳しくは知らない。だが、1989-91年以降に２０年！を経て政治活動を復活することができた、まだ幸福な人たちの他に、自国の政治・体制を間違っていると感じながらも（あるいは強く確信しつつも）、1989-91年を待たずして死んでいった人たちも多くいたに違いない。政治的行為・活動を理由とする逮捕・拘束が直接・間接の原因ではなくとも、人間には、個々の人たちには、「寿命」というものがあり、長くても80-100年くらいしか生きられないからだ。
1968年に抗議の自殺をした青年たちも含めて、＜ソ連社会主義＞は間違っているとの確信や感覚を持っていた人たちは、その確信・感覚の正しさが現実によって証明されることなく、無念のうちに、あるいは憤懣とともに死んでいったに違いない。チェコにもちろん限らない。数の上では旧ソ連や共産党支配の中国等における方が多いに違いない。
むろん、もっぱら他国の国民のこととして書いているわけではない。日本にも無念や憤懣をもって死んでいった同胚たちが多数いる、はずだ。その人たちの人生や正義感は誤っていなかった、まっとうなものだった、と現在に生きるわれわれ日本人の多くが理解しているのだろうか。彼らの名誉は回復しているのだろうか。
政治的な駆引きによる歴史認識操作によって、依然として「悪者」扱いされたままの人たちがいるとすれば、彼らはそれこそ浮かばれないのではないか。
歴史の現実とは苛酷なものだ。個々の人間には一つの、かつ限りある「生命」しかない。したがって、いかに＜正しい＞人生を送ったところで、＜正しい＞主張をし続けてきたところで、それが証明されることを実感することなく、あるいは現実では何ら報われることなく、死んでしまう者もいることになる。
