Orlando Figes, A People's Tragedy -The Russian Revolution 1891-1924（The Bodley Head, London, 100th Anniversary Edition-2017／Jonathan Cape, London, 1996）.＝オーランド·ファイジズ・人民の悲劇—ロシア革命（London, 1996／2017）。
試訳のつづき。p.774-6。注記の箇所だけ記して、その内容（ほとんど参照文献の指示）は省略する。
＊＊
第16章・死と離別。
第一節・革命の孤児。
（４） 死はありふれたことだったので、人々はそれに慣れてきた。
路上の死体を見ても、もう注意を惹かなかった。
殺人はほんの僅かの動機から起きた。—数ルーブルの窃盗、行列飛ばしを原因として。さらには、たんに殺人者の娯楽のために。
7年間の戦争によって、人々は残虐になり、他人の苦痛に対して無感覚になった。
1921年、Gorky は、赤軍出身の兵士たちに尋ねた。「人を殺すときには落ち着かないのでないか？」
「いや、そんなことはない。『相手は武器をもち、自分も持っている。そして、喧嘩になったとする。お互いに殺し合って、土地が広くなるなら、いったいそれがどうだというのだ。』」
第一次大戦中にヨーロッパでやはり戦ったある兵士は、Gorky に、外国人を殺すよりはロシア人を殺す方が簡単だ、とすら言った。
「我々は民衆の数が多く、経済は貧しい。村が一つ焼かれるとして、なんの損失か？
放っておいても、村は自然に崩れ落ちるだろう。」
生命の価値は安くなり、人々は互いに殺し合うことについて、ほとんど何とも思わなかった。あるいは、その者たちの名で数百万人を殺している他人についてすら。
ある農民が、1921年にウラルで仕事をしていた科学的調査団に対して尋ねた。
「きみたちは教養がある。おれに何が起こるのか、教えてくれ。
Bashkir 人がおれの雌牛を殺した。それで、＜もちろん＞、そのBashkir 人を殺し、彼の家族から雌牛を奪ってやった。
教えてくれ。雌牛を盗んだとして、おれは罰せられるのか？」
調査団が、その男を殺したことで罰せられるとは思わなかったのか、と尋ねた。農民はこう答えた。
「全く。今では人間は安い。」／／
（５）別の物語が伝えられている。—何の明白な理由もなく自分の妻を殺した夫についての話だ。
その殺人者の説明は、「彼女に飽きた。それで終わりだ」というものだった。
まるでこの数年間の暴力が、人間関係を覆っていた薄い膜を引き剥がして、人間の原始的な動物的本能を曝け出したごとくだった。
人々は血の匂いを好み始めた。
サディスティックな殺戮方法の嗜好が発展した。—これは、Gorky が専門とする主題だった。／
「シベリアの農民は穴を掘って、赤軍受刑者を逆さまに入れて、膝から上を地上に出した。そして、その穴を土で埋めて、犠牲者の足が痙攣してなおも抵抗しているのを観察した。生きていた者は最後には死んだだろう。／
タンボフ地方では、共産党員たちが、地上1メートルの木に鉄道用の大釘で左手と左足を釘づけにされた。人々は、わざと奇妙な形で磔にした者が苦しむのを眺めた。／
人々はある受刑者の腹を割いて小腸を取り出し、それを木か電柱に釘で打ちつけ、その男を殴打して木の周りを回らせ、腸がその負傷した男の身体から解かれていくのを、観察した。／
人々はまた、捕えた将校を衣類を剥ぎ取って裸にし、肩の皮膚の一片を肩紋の形に引き裂いて、〔肩章の〕星の場所に押し込んだ。そして、剣帯とズボンの線に沿って皮膚を剥ぎ取ることになる。—この作業は「制服を着せる」と称された。
疑いなく、長い時間と相当の技巧を必要とするものだった。(*4)
(６）この時期の単一の最大の殺人者は—約500万人の生命を奪ったと算定されている—、1921-22年の飢饉だった。
どの飢饉でも同じだが、ヴォルガ大飢饉は人と神によって惹き起こされた。
ヴォルガ地帯はその自然条件によって収穫が十分でないことが多かった。—そして近年では1891-92年に凶作が多く、1906年と1911年に数回の凶作があった。
夏の旱魃と極端な冷気は、平原地帯の気候では定期的に起きることだった。
春の突風は砂の表土を吹き飛ばし、収穫を減少させた。
1921年のヴォルガ飢饉には基礎的条件があった。1920年の凶作は、一年にわたる厳しい冷気と灼熱の夏の旱魃によって、平原地帯に巨大な黄塵が発生したことで起きた。
春頃には、農民たちが前年に続いて二回めの凶作の被害を受けることが明確になった。
種の多くは霜が降る寒気で駄目になった。また、現れていた新しい収穫の兆しは、見たところでも草のようにひ弱くて、バッタと野ねずみに食われてしまった。
悪くはあったが、こうした自然環境の中での異常は、まだ飢饉の原因となるものとは言えなかった。
農民たちは凶作に慣れていて、つねに穀物を大量に貯蔵していた。しばしば、非常時に備えて、共同集落の貯蔵小屋に。
内戦時の穀物徴発（requisitioning）によって、自然が災害をもたらす以前に、農民経済が破綻の縁に達していたことが、1921年の危機を大災難に変えた。
農民たちは徴発を回避するために、生活を維持するだけの生産へと逃げ込んだ。—自分たちや家畜が生きていき、種を保存するのに十分なだけの栽培しかしなくなっていた。
言い換えると、ボルシェヴィキが奪ってしまうことを怖れたがゆえに、彼らは、安全のための余裕を、つまり過去の悪天候の際には守ってくれたような保留分を残さなかった。
1920年に、ヴォルガ地帯の種撒き面積は1917年以降の4分の1に減少していた。
だが、ボルシェヴィキは、さらに—余剰のみならず、生命にまでかかわる食糧貯蔵分や種子まで—奪い（徴発し）つづけた。その結果として、凶作の場合には農民の破滅という結果になることが必然的である程度にまで。(*5)
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③につづく。
試訳のつづき。p.774-6。注記の箇所だけ記して、その内容（ほとんど参照文献の指示）は省略する。
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第16章・死と離別。
第一節・革命の孤児。
（４） 死はありふれたことだったので、人々はそれに慣れてきた。
路上の死体を見ても、もう注意を惹かなかった。
殺人はほんの僅かの動機から起きた。—数ルーブルの窃盗、行列飛ばしを原因として。さらには、たんに殺人者の娯楽のために。
7年間の戦争によって、人々は残虐になり、他人の苦痛に対して無感覚になった。
1921年、Gorky は、赤軍出身の兵士たちに尋ねた。「人を殺すときには落ち着かないのでないか？」
「いや、そんなことはない。『相手は武器をもち、自分も持っている。そして、喧嘩になったとする。お互いに殺し合って、土地が広くなるなら、いったいそれがどうだというのだ。』」
第一次大戦中にヨーロッパでやはり戦ったある兵士は、Gorky に、外国人を殺すよりはロシア人を殺す方が簡単だ、とすら言った。
「我々は民衆の数が多く、経済は貧しい。村が一つ焼かれるとして、なんの損失か？
放っておいても、村は自然に崩れ落ちるだろう。」
生命の価値は安くなり、人々は互いに殺し合うことについて、ほとんど何とも思わなかった。あるいは、その者たちの名で数百万人を殺している他人についてすら。
ある農民が、1921年にウラルで仕事をしていた科学的調査団に対して尋ねた。
「きみたちは教養がある。おれに何が起こるのか、教えてくれ。
Bashkir 人がおれの雌牛を殺した。それで、＜もちろん＞、そのBashkir 人を殺し、彼の家族から雌牛を奪ってやった。
教えてくれ。雌牛を盗んだとして、おれは罰せられるのか？」
調査団が、その男を殺したことで罰せられるとは思わなかったのか、と尋ねた。農民はこう答えた。
「全く。今では人間は安い。」／／
（５）別の物語が伝えられている。—何の明白な理由もなく自分の妻を殺した夫についての話だ。
その殺人者の説明は、「彼女に飽きた。それで終わりだ」というものだった。
まるでこの数年間の暴力が、人間関係を覆っていた薄い膜を引き剥がして、人間の原始的な動物的本能を曝け出したごとくだった。
人々は血の匂いを好み始めた。
サディスティックな殺戮方法の嗜好が発展した。—これは、Gorky が専門とする主題だった。／
「シベリアの農民は穴を掘って、赤軍受刑者を逆さまに入れて、膝から上を地上に出した。そして、その穴を土で埋めて、犠牲者の足が痙攣してなおも抵抗しているのを観察した。生きていた者は最後には死んだだろう。／
タンボフ地方では、共産党員たちが、地上1メートルの木に鉄道用の大釘で左手と左足を釘づけにされた。人々は、わざと奇妙な形で磔にした者が苦しむのを眺めた。／
人々はある受刑者の腹を割いて小腸を取り出し、それを木か電柱に釘で打ちつけ、その男を殴打して木の周りを回らせ、腸がその負傷した男の身体から解かれていくのを、観察した。／
人々はまた、捕えた将校を衣類を剥ぎ取って裸にし、肩の皮膚の一片を肩紋の形に引き裂いて、〔肩章の〕星の場所に押し込んだ。そして、剣帯とズボンの線に沿って皮膚を剥ぎ取ることになる。—この作業は「制服を着せる」と称された。
疑いなく、長い時間と相当の技巧を必要とするものだった。(*4)
(６）この時期の単一の最大の殺人者は—約500万人の生命を奪ったと算定されている—、1921-22年の飢饉だった。
どの飢饉でも同じだが、ヴォルガ大飢饉は人と神によって惹き起こされた。
ヴォルガ地帯はその自然条件によって収穫が十分でないことが多かった。—そして近年では1891-92年に凶作が多く、1906年と1911年に数回の凶作があった。
夏の旱魃と極端な冷気は、平原地帯の気候では定期的に起きることだった。
春の突風は砂の表土を吹き飛ばし、収穫を減少させた。
1921年のヴォルガ飢饉には基礎的条件があった。1920年の凶作は、一年にわたる厳しい冷気と灼熱の夏の旱魃によって、平原地帯に巨大な黄塵が発生したことで起きた。
春頃には、農民たちが前年に続いて二回めの凶作の被害を受けることが明確になった。
種の多くは霜が降る寒気で駄目になった。また、現れていた新しい収穫の兆しは、見たところでも草のようにひ弱くて、バッタと野ねずみに食われてしまった。
悪くはあったが、こうした自然環境の中での異常は、まだ飢饉の原因となるものとは言えなかった。
農民たちは凶作に慣れていて、つねに穀物を大量に貯蔵していた。しばしば、非常時に備えて、共同集落の貯蔵小屋に。
内戦時の穀物徴発（requisitioning）によって、自然が災害をもたらす以前に、農民経済が破綻の縁に達していたことが、1921年の危機を大災難に変えた。
農民たちは徴発を回避するために、生活を維持するだけの生産へと逃げ込んだ。—自分たちや家畜が生きていき、種を保存するのに十分なだけの栽培しかしなくなっていた。
言い換えると、ボルシェヴィキが奪ってしまうことを怖れたがゆえに、彼らは、安全のための余裕を、つまり過去の悪天候の際には守ってくれたような保留分を残さなかった。
1920年に、ヴォルガ地帯の種撒き面積は1917年以降の4分の1に減少していた。
だが、ボルシェヴィキは、さらに—余剰のみならず、生命にまでかかわる食糧貯蔵分や種子まで—奪い（徴発し）つづけた。その結果として、凶作の場合には農民の破滅という結果になることが必然的である程度にまで。(*5)
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③につづく。
