再び撃論第３号（オークラ出版、2011.11）に触れると、先に言及した「編集部」名義の「月刊誌『WiLL』は、日本の国益に合致しているか」（p.74-）は、「民族系」という語を何度か利用していることも含めて―「中川八洋教授に寄稿をお願いした」という書き方をしているにもかかわらず―、文体が中川八洋のそれにかなり似ている。
また、「本紙編集部」名義で書かれている原発・放射線恐怖から「正気を取り戻すための良書リスト」も（p.116-）、中川八洋は原子力問題に技術的にも詳しいこと、菅直人を「済州島出身のコリアン」と中川が別の本で書いていたと思われる表現を用いていることなどから見て、中川八洋が執筆している可能性がある。
あくまで憶測にすぎないが、万が一でも当たっているとすれば、出版業者・雑誌編集者としては邪道であることは論を俟たないだろう。
オークラ出版、雑誌・撃論が、興味を惹きそうなテーマを背表紙に打っての、月刊WiLLについていう「ただ『儲かればよい』一辺倒の商売至上主義」に自ら（も）陥っていないことを願う。
さて、この雑誌上掲号には中川八洋による「脱原発」西尾幹二批判の論考もあり、中川は西尾幹二を「民族系論客」と位置づけ、「非知識人」と称し、「嘘つき評論家」、「論壇ゴロ」と罵倒し（p.91-92、p.99）、「実質的共産党員」、「北朝鮮の代言人」とも評している（p.91、p.97）。
原発問題については分からないとしか言いようがないが、また、西尾幹二のこれまでの見解・主張の全てに同感してきたわけでもないが、このような批判・罵倒の仕方は、小林よしのりの対敵表現をも上回るかもしれないほどで、やや乱暴過ぎるだろう。
中川八洋が「コミュニスト」・「共産党員」という断定を好んで？することは前回にも紹介したとおりで、少なくとも一部については、当たっているだろう。だが、「コミュニスト」ではなく「共産党員」という認定の正しさは、日本共産党の名簿？でも見ないと証明できないことで、厳密には推測にすぎない（そして対象人物によって確度の異なる）もののように思われる。
そういう意味での推定にすぎないが、中川八洋が言及してはいないが、私は、たしか今年に逝去した井上ひさしは日本共産党員でなかったかと疑って（推測して）いる。
不破哲三＝井上ひさし・新共産党宣言（光文社、1999）における、不破に対する井上の「へりくだり」ぶりは尋常ではない。また、井上は、井上ひさしの子どもに伝える日本国憲法（講談社。絵は共産党国会議員だった松本善明の妻・いわさきちひろ）、二つの憲法―大日本帝国憲法と日本国憲法（岩波ブックレット）の著者でもある。政治性、マルクス主義者性を感じさせない作品等も多いのだろうが、「左翼」・憲法改正反対論者であったことは間違いなく、何よりも、大江健三郎や奥平康弘等々とともに＜九条の会＞の呼びかけ人だったのだ。
井上ひさしはとくに国政選挙の際に、日本共産党を「支持（推薦）します」という学者・文化人の一人として名を出していなかっただろうか。
「支持者」だから「党員」ではない、ということにはならない。日本共産党は学者・文化人には党の基本的な路線に矛盾しない限りでの（他の一般党員とは異なるより広い）「自由」を与え、世間・社会での名声あるいは知名度を自らのために利用してきている。
かつて、哲学者・古在由重は日本共産党の「支持（推薦）者」の一人として日本共産党のパンフなどに名前を出していたが、この人物は最晩年まで日本共産党員そのものであったこと（党籍のあったこと）、そして原水禁運動に関する日本共産党中央との考え方の違いによって離党したか、離党させられたことが、古在由重の葬儀または「お別れの会」の世話をした川上徹の本でも、明らかにされている。
井上ひさしも、（こちらは最後まで）日本共産党の党員だった可能性はあるものと思われる。
世間一般の人々が想定しているよりもはるかに、日本共産党員である者は多い、と見ておく必要がある（ついでながら、今は民主党国会議員の有田芳生は元日本共産党員。父親は日本共産党国会議員だった）。
そのような推測からすると、「国民的」映画の映画監督で、ＮＨＫが「家族」関係名画１００とやらを選択させている山田洋次も、十分に怪しい。この人物は＜九条を考える映画人の会＞とやらの重要メンバーだが、かなり以前から、日本共産党のパンフ類に同党を「支持（推薦）」する学者・文化人の一人として名を出していたような気がする。
そのような想いで渥美清主演映画を観ると、そうではない場合よりも違った感想も生じるのだが、今回は立ち入らない。
少し元に戻ると、井上ひさしの葬儀の際に「弔辞」を述べたのは、先にこの欄で言及した直後に文化勲章受章者として名を出した丸谷才一だった。丸谷が共産党員だとはいわないが、「左翼」ではあるだろう。
これに関連して続ければ、丸谷才一は素直に？受賞したが、文化勲章受章を「戦後民主主義者」であることを理由に拒否したのが、大江健三郎だった（翌年に杉村春子も拒否）。
これは数年前に（たぶん）この欄で書いたことだが、大江健三郎は、とりわけ、自らが嫌悪する「天皇陛下」と対面して、陛下から勲章を授けられることを嫌悪し忌避したのだ、と思っている。
再び雑誌・撃論第３号に戻ると、これには、西村真悟「沖縄戦を冒涜する大江健三郎は赤い祖国へ帰れ」も掲載されている（p.164-）。
西村は最後のあたりで、日本に帰化した（日本人となった）ドナルド・キーンと大江健三郎を対比させ、大江に対して「あこがれの人民共和国にでも帰化し移住されたらどうか」と勧告？している。趣旨は十分によく分かる。
日本の天皇からの叙勲を拒否し、外国の国王（やフランス政府）からの勲章は受ける、という「心性」でもって、よくもぬけぬけと日本に、日本国民として（しかもたしか世田谷区の高級？住宅地に）居住して生きていけるものだ、と感じるのは私だけではあるまい。
雑誌・撃論から始め、最後に同じ雑誌の別の文章に触れて、この回は終わり。
