朝日新聞３／２８付夕刊の「ニッポン人脈記」連載・安倍政権の空気16の大きな見出しの一つは「少女に甘言「拉致と同じ」」だ。
本文では、吉見義明（中央大学教授）が、＜拉致被害者も…「甘言」にだまされ、連れ去られた例がある。朝鮮人の少女が業者から…と戦地の軍慰安所に送られたのもまた、「甘言」による「拉致」ではないか＞、「安倍さんが拉致問題に熱心に取り組むのは正当だけれど、従軍慰安婦にも同じ態度で臨まないと国際的に理解されないんじゃないか」、と述べている。むろん、朝日新聞の見解とも共通するものと考えられ、この記事の全体は早野透が書いている。
以上のような考え方が、北朝鮮当局の主張をサポートするものであり、拉致被害家族会の人びとの神経を逆なでするものであることは、論を俟たない。
なぜこの問題をとり上げたかというと、サピオ５／０９号（小学館）で井沢元彦がこの記事を紹介しつつ批判・反論し（上の叙述は主としてこれによる、p.35以下）、月刊WiLL６月号（ワック）でも山際澄夫が「朝日新聞こそ「従軍慰安婦」捏造を批判せよ」の中でやはりこの記事を取り上げて批判・反論しているからだ（p.80以下）。
二つの雑誌（他の雑誌にもあったかもしれない）で二人の論客が共通に同様の批判を加えているのだから、よほど目立った「朝日らしい」ヒドい記事だった、と言える。
批判・反論の詳細を繰り返さないが、国家によるテロと言える現在も続いている拉致と、上の文章でも「業者」の「甘言」によるとされている過去の慰安婦「連行」とを＜同じ犯罪だ＞とし、そして最後には安倍首相批判につなげる手口は、さすがに朝日新聞だ。2007年３／２８（夕刊）は、朝日の「恥辱と愚劣の歴史」に項目を一つ加えることになったに違いない。
なお、 金正日が拉致の事実を認めたあとの、社民党・辻元清美の言葉はこうだった。
「９人や１０人の拉致がナンボのもんじゃい。日本は北朝鮮に仰山迷惑かけた。それを謝罪も補償もようせんと、返せ返せというのはフェアじない」（月刊ＷｉＬＬ4月号で堤堯氏が「」付きで紹介していた）。
本文では、吉見義明（中央大学教授）が、＜拉致被害者も…「甘言」にだまされ、連れ去られた例がある。朝鮮人の少女が業者から…と戦地の軍慰安所に送られたのもまた、「甘言」による「拉致」ではないか＞、「安倍さんが拉致問題に熱心に取り組むのは正当だけれど、従軍慰安婦にも同じ態度で臨まないと国際的に理解されないんじゃないか」、と述べている。むろん、朝日新聞の見解とも共通するものと考えられ、この記事の全体は早野透が書いている。
以上のような考え方が、北朝鮮当局の主張をサポートするものであり、拉致被害家族会の人びとの神経を逆なでするものであることは、論を俟たない。
なぜこの問題をとり上げたかというと、サピオ５／０９号（小学館）で井沢元彦がこの記事を紹介しつつ批判・反論し（上の叙述は主としてこれによる、p.35以下）、月刊WiLL６月号（ワック）でも山際澄夫が「朝日新聞こそ「従軍慰安婦」捏造を批判せよ」の中でやはりこの記事を取り上げて批判・反論しているからだ（p.80以下）。
二つの雑誌（他の雑誌にもあったかもしれない）で二人の論客が共通に同様の批判を加えているのだから、よほど目立った「朝日らしい」ヒドい記事だった、と言える。
批判・反論の詳細を繰り返さないが、国家によるテロと言える現在も続いている拉致と、上の文章でも「業者」の「甘言」によるとされている過去の慰安婦「連行」とを＜同じ犯罪だ＞とし、そして最後には安倍首相批判につなげる手口は、さすがに朝日新聞だ。2007年３／２８（夕刊）は、朝日の「恥辱と愚劣の歴史」に項目を一つ加えることになったに違いない。
なお、 金正日が拉致の事実を認めたあとの、社民党・辻元清美の言葉はこうだった。
「９人や１０人の拉致がナンボのもんじゃい。日本は北朝鮮に仰山迷惑かけた。それを謝罪も補償もようせんと、返せ返せというのはフェアじない」（月刊ＷｉＬＬ4月号で堤堯氏が「」付きで紹介していた）。
